En fín, ¿quién ballenas es Delfín?

Los Monólogos de la vejiga llegan tarde a la fiesta mediática delfinera. En realidad, llevo algunos meses observando e investigando el fenómeno. Hace pocas semanas intercambié información con el influyente antropólogo cultural y musical radicado en Estados Unidos, Wayne Marshall. Me tomo la libertad de invitarlos a dar vueltas por su visitadísimo blog y descubran visiones alternas que funcionan como aderezo de la -aceptémoslo señores- deliciosamente ridícula historia de Mr. D.
-



A estas alturas, el personal afincado en la internet o quienes reciben diariamente catálogos tamaño tabloide que en ocasiones juegan a ofrecer información relevante, tienen al menos una remota idea de quién es Delfín Quishpe.
El orgullo ecuatoriano en la zona cool de la red global, el video de su megahit Torres gemelas, una tecnocumbia con sabor a terrorismo soft, recibe en youtube.com tantos “hits” (600.000 visitas es el registro que circula) como el desexionante video de Paris Hilton o el de Britney Spears enfiestada como dios la trajo al mundo.

Las líneas que definen el verdadero currículum delfinero han sido distorsionadas y blureadas desde el inicio mismo de su historia, principalmente porque es un cuento escrito dentro de los tentáculos de la red, aumentando capítulos mientras rebota como máquina de pinball entre links, downloads, nicks y comments.
La versión 1.0, recogida vía directa de boca de El Cantante, dice algo como esto: “Nací en Guamote, provincia del Chimborazo. Soy un artista profesional de 23 años de edad y escribí Torres Gemelas luego de escuchar a un amigo narrar como perdió a su novia el 11 de septiembre. El video lo realizó la productora de Riobamba UVS Audio y Video Records y es un montaje con las imágenes del atentado. Una vez terminado, el gremio de músicos nacionales lo incluyó en su página web para promocionar la canción. Ahora me dicen que hay mucha gente viéndolo en Internet y que hay fanáticos y hablan acerca de mis canciones. A ciencia cierta, no se mucho acerca de esto. No conozco Nueva York y mi sueño es visitarla”.

Las definiciones entonces, son como siguen:
1. Delfín en un “artista” o “cantante” verídico. No es un invento o novelería armada por algún creativo desocupado.
2. La historia de amor truncado con tintes inmigrantescos no es autobiográfica. Delfín no vive en New York y nunca ha pisado la ciudad. De hecho, luego de lanzarse el video más explotador de las imágenes de la explosión más explotada de la historia, la frase “thanks for the visa, my friend!” difícilmente saldrá de su boca en algún momento de su vida.
3. El fenómeno que se ha generado en internet es completamente casual. Es el no-tan-típico-pero-conocido caso de un producto con características llamativas u “originales” que por esas cosas del destino digital alcanza una masa de gente suficiente para que se expanda como virus de manera geométrica y alcance una masa mayor de gente, suficiente para que se expanda como virus de manera geométrica y alcance una mayor masa de gente. Fácil.
4. La fiesta desatada en internet es disfrutada por todos menos por uno. Quishpe, increíblemente, se mantiene al márgen de la discusión global acerca de su persona y trabajo.

Este último punto resulta sorprendente y, al mismo tiempo, esclarecedor. La obscena exhibición de Delfín en la red es algo que miles de artistas con muchos más recursos buscan obtener, generalmente de manera infructuosa. Queda claro que el “universo digital” funciona independientemente y con reglas propias, y en casos como el de Delfín, sin importarle un pepino el crecimiento real del artista. La burda iconografía del hoy famoso video (crudas imágenes de terrorismo en América, risibles montajes y efectos, la moda a medio camino entre cowboy e indígena nacionalista, las bases de música electrónica de clase baja, los robos a Ennio Morricone!) excita al populacho global, quién se encargó de sacarlo de los confines de la región interandina ecuatoriana y darle una nueva vida: esa que todos conocemos, pero nunca ha existido.



Los bizarros efectos secundarios generados por la sobredosis del mamífero de Guamote se han visto a todo nivel y en diversos husos horarios: desde el clan chileno que en plan de campaña absurda recoge firmas para invitarlo a Viña del mar, hasta mashuperos visuales que generan aberraciones como el video de Delfín con MC Hammer y el de una imaginaria presentación en Viña, con banda grupera y todo.
Localmente, Ripley también juega al pepo: la semana pasada Delfín se presentó en La Puntilla, exclusiva zona residencial en las afueras de Guayaquil. 50 post-adolescentes bien vestidos arrojaron los cds de Shakira y Arjona a la basura, decididos a vibrar con la banda (o habrá sido playback?) de un asombrado cantante que, primero incrédulo y luego henchido de ingenuo orgullo, inició su travesía tecnocumbiera por la costa Ecuatoriana no desde un festival popular o girando por pueblos desterrados de los mapas, sino en plenos patios de la mínima alcurnia guayaca. Personal superficial tirando onda popular: el respeto sucumbe a la novelería, disminuyendo a la persona a categoría de personaje.

Está por ver si el espectáculo de circo llamado Delfín Quishpe pasa al segundo nivel. En los confines virtuales del universo internet, su popularidad pasó hace ratos la barrera de los quince minutos. Cuando la algarabía disminuya en probablemente pocas semanas, no habrá video malo que pueda volver a catapultarlo a la fama. Aunque a estas alturas, la estrategia de tomar referentes globales puede seguir funcionando: un video de Delfín cantando sobre amores perdidos en la frontera mexicana o en una tragedia terrorista en España podrían, muy pronto, estar a un click de distancia. Parafraseándole al maestro: No dios mío, nooooooo!